据考证:《集结号》的故事其实发生在古代
其实所谓的集结号就是鸣金收兵。桓谭的《新论》上说：过去神农氏接替伏羲的位置治理天下，取法于天空和大地。他削桐为琴，练丝为弦，创制了有七弦的神农琴。可是《说文》上说，“琴，禁也。”意思是说，琴，意味着终止。这不禁让人心生疑窦，仿佛一个故事，还没有开始，就已经结束。而那被终止的，又是什么呢？
上古传国，各有所依。夏代靠的是鼎。禹收九牧之金，铸九鼎，上面遍刻山川神怪，使得百姓可以认识从而知道避让。后来夏代失国，鼎迁至商周，直到秦乱时才遗失在江苏北部泗水中。这就是“鼎迁”。
殷人传国靠的是典册。《尚书·多士》篇中就说“唯殷先人，有典有册。”那典册，就是今天我们说的简牍。当时到处都是夷狄戎羌玁狁（全是各种各样的“匈奴”），殷人用典册来把自己和各地起伏的军事势力区分开来，用典册来标示自己对天下的正统领导权力。
周人靠的是礼乐。礼，约束的是个人的行为，乐，约束的是国家的行为。中国人的礼乐风景，从那时起开始代代相传，一直到今天。
在先秦的冷兵器时代，青铜是绝对重要的战略资源。对于青铜的掌握，几乎可以直接等价于国家战争储备力量的掌握。
《越绝书》里还有一个故事说到欧冶子。他是当时的铸剑大师，曾给越王铸了湛庐（意思是“黑夜的眼睛”）、纯钧（“精纯的力量”）、胜邪（“凯旋”）、鱼肠、巨阙（“攻而必破”）五把天下名剑。后来楚王请欧冶子铸剑。花了很多心血，他又为楚王铸出了龙渊、泰阿、工布三把剑。这三把剑一经出世，立时轰动天下。晋国当时最为强大，晋郑王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，就公开向弱小的楚王索剑。楚王不给，晋郑王出兵围攻楚。
楚国被围了三年，到了“仓谷粟索，库无兵革”的地步。于是楚王“引泰阿之剑”，拿着那把名叫“泰山巍峨”的剑，“登城而麾之”，晋国“三军破败，士卒迷惑，流血千里，江水折扬，晋郑之头毕白。”三军甲兵之师，就那么败在一把剑下。而威力更强大的“龙渊”，那把名叫“龙行深水”的剑，还根本没有露面。
可是，音乐响起来了。新石器时代晚期用来打磨石簇（石制箭头）的石头，做成了编磬。夏商周用来铸造兵器的青铜，做成了编钟。音乐响起来，意味着战争的终止。那些过去用于杀伐的战争储备力量成为乐器，它告诉人们：我不是没有能力和你打仗。但是请你和我一起坐下来，听那美妙的声响。
现代战争中没有所谓的集结号，或影片中以吹号作为撤退的命令。
现代号令有10７种，搜集如下：
一、勤务号13种
起床、出操、收操、吃饭、上课、下课、午休、午休起、游戏、晚点名、熄灯、集合、紧急集合
二、联络号11种
回问队名、知道、不知道、传号音、传不通、问：你在那里、答：在这里、注意号令、向我靠拢、普通问、普通答
三、行动号10种
立正、稍息、跑步、返回、休息、预备、上车、下车、开工、收工
四、名目号28种
1、2、3、4、5、6、7、8、9、0
军、师、团、营、连、排、班、营长、营副、教导员、副教、连长、连副、指导员、副指、排长、排副、*号首长
五、连队兵种号16种
号长、号目、号兵、警卫连、机枪连、侦察连、特务连、民兵、骑兵、炮兵、坦克兵、工程兵、铁道兵、空降兵、防化兵、机械化兵
六、战斗命令号26种
前进、停止、冲锋、散开、靠拢、追击、退回阵地、发现敌人、与敌遭遇、反冲击、敌人退却、占领阵地、进入坑道、左、右、防空、防原子、防化学、防细菌、解除、要弹药、弹药已去、要求增援、增援已去、要担架、担架已去
七、礼节号3种
升旗、降旗、敬礼
七类107个号谱里，没有集结号，更没有撤退号 :36_2_5F25 :36_2_5F25 :36_2_5F25 :36_2_5F25 :36_2_5F25 :36_2_5F25 什么时候大河兄吹"开路"号36_2_33 36_2_33 36_2_35 36_2_35 解说的很详细
估计查了很多资料吧
辛苦了 真长知识了:36_2_5F25 呵呵 :36_2_5F25
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